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不为一切异见异学别行人等之所动乱破坏，唯是一心，投正直进。”[29]
总之，善导所讲的至诚心是真实之心，是为往生不伪之心，深心是深信佛的愿力之心，回向发愿心是回向所修之行，愿求往生之心。此三心总...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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同心，仆与官同心，如此，则公正无误，齐心协力，大家皆得安宁。”
事实上，这就是奴隶主阶级在建立了统一政权后所要求的“同心协力”!此外，在文章中对于为富不仁者，颇不客气：“敬重正直穷人，应胜过富人；...
王尧
|佛学论文|因明|五明|
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贪爱心重，欲望心重，你念佛也起不了作用。“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”，就说明这个道理，念不专一不行。如何专一呢？心、口、耳都不能乱，专一不散乱！
另外就是心中的愿力要大，以三心念佛，第一个正直心...》的头一段：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，一切包括得很宽，度一切苦厄到哪里去呢？到涅槃境界、菩提境界。这个境界很广大，佛心就是广大心、清净心、正直心、平等心、慈悲心。若...
佚名
|论坛精华|
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菩提心。而善财童子，发菩提心已，因受文殊教化南下，参访五十三位善知识，一一亲近侍奉，承受教诲，竖立青年学佛的好榜样。
在法华经：佛将开权显实，“正直舍方便，但说无上道”之时，在王舍城耆阖崛山中，入...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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不至於开口便错。2008年湖南佛教协会建立“船山佛教文化研究中心”，以一位曾经抨击佛教不良现象的著名学者之名命名自办的研究中心，这是佛教界的气度胸襟，也表明佛教界需要正直的学者作为诤友。研究者、学者的...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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30]、念念见性，常行正直， “到如禅指，便睹弥陀”[31]。这种顿悟，是通过直觉主义的主观体验，产生内心的神秘启示，达到精神状态的突变。这种境界，不可言传，只能会意，如人饮水，冷暖自知。
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高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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寺院往往成为藏污纳垢的地方，道士成为装神弄鬼的代名词，而最后发现并惩治这些淫僧恶道的，往往是正直的官员和士子。这就不仅体现了作者的态度，也在一定程度上反映出整个士大夫阶层的共识。正如《金瓶梅》的作者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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，两肘从外防护，使其移至右边，入左右手之脉下。气从右鼻吸入，气满全身。若气不周遍全身，从左边落下，而于左鼻流动。为了拯救左边死相，气从左鼻吸入，调服左乳。或者，身体正直成金刚跏趺坐法，气于右边流动，从...
许得存
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，生活腐化，引起社会上正直之士的不满。北宋末年徽宗佞道实际上已经把符箓派道教推上了外盛内衰，笈笈可危的境地。金兵南下， 道君皇帝 父子作了敌兵的俘虏，道士的符箓、雷法不仅救不了皇帝，而且北方大批...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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精神快乐，但是精神的快乐也不是无止境的，它有一个限度，所以，快乐又与个人的节制、正直、聪慧，也就是道德相联系。 斯多亚学派在希腊化和罗马时代是官方支持的占主导地位的学派，典型地体现了集权制帝国的文化精神...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
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